星雲大師覺有情　湖南展出

由佛光緣美術館總部與大陸湖南省博物館主辦「覺有情──星雲大師墨跡世界巡迴展」繼去年十月二日在美國西來大學展出後，再於三月十八日起，在湖南展出一個月。此次展出的作品共有二百六十四件，除了一般裱褙的書法以外，並有陶瓷、浮雕、燈飾等多樣化的呈現，尤其配合大師的弘法照片，生動的介紹大師一生的弘法歷史。據博物館主任表示，參觀者對展覽的留言反應非常踴躍，留言簿上都是使用毛筆題字，如祝賀詞：希望星雲大師的佛法能夠普照全大陸。展覽也吸引很多大陸出家眾，從各地組團而來。總部於現場設計拓印將大師墨寶帶回家，受到親子及團體歡迎，也讓教育推廣人員來不及供應。此覺有情墨寶展，為館內帶來了融合與歡喜，令人難忘。

【佛學常識】

皈依三寶的義意：

皈依是「皈」投「依」靠的意思，也含有救濟、救護之義。三皈依是指歸投三寶、依靠佛、法、僧三寶，藉著三寶功德威力的加持、攝護，能止息無邊的生死苦輪，以及能遠離一切怖畏，而得呵護、解脫一切憂悲苦惱。

世間的人，依靠金銀財「寶」，就能獲得物質生活；若能依靠佛法僧「寶」，就能得到精神昇華的安穩。

《成佛之道》一書說：「眾生從過去到現在，從現在到未來，在一生又一世的時間推移過程中，流轉升沈於苦海中，亟需依靠三寶的舟航，才能到達彼岸。但眾生愚癡，不知皈依，有的知道求皈依，卻誤信邪師外道，甚或迷戀世間的財寶、權位、眷屬、生命……等，殊不知財產為五家所共有，逢到大水、大火，遇到盜賊、惡王，或生了不肖兒女，財富隨即就轉眼成空，而崇高的權位也將落空。如《頂生王經》記載：頂生轉輪王統一四大洲，上升忉利天，與帝釋共同治理天宮，終不免墜落人間，憂愁而死。親愛的眷屬，一旦無常來時，也要分離；再者，有生必有死，故生命不足恃，而國家、社會，也總在治亂之中，流轉不已。因此，這一切均不是究竟的皈依處，故有『皈依處處求，三寶最吉祥』之謂。」

《阿毘達磨大毗婆沙論》卷三十四載道：「眾人怖所逼，多皈依諸山、園苑及叢林、孤樹制多等。此皈依非勝，此皈依非尊，不因此皈依，能解脫眾苦。諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恆以慧觀察，知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃。此歸依最勝，此歸依最尊，必因此皈依，能解脫眾苦。」

此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三寶確為真正的皈依處，能因之而得種種功德；既知三寶有此等功德，乃立願做一名佛弟子，信受奉行，懇求三寶的威德加持攝受，將一己的身心歸屬於三寶，從此不再信奉天魔外道。

《大乘義章》卷十說：「歸投依伏，故曰歸依。歸投之相，如子歸父；依伏之義，如民依王，如怯依勇。」

一般而言，皈依是信仰。希願領受外在的助力，從他力而得到救助，這是他力的宗教，佛教皈依固然有此意義，而除此之外，更有不共外教的地方，因為皈依的最深意義、最終目的，乃是皈向自己的自心、自性。即如佛陀在涅槃會上教誡弟子的「自依止、法依止、莫異依止」的皈依真義。這明示了弟子應依仗自力，依正法修學，依自己的佛性，自己能成佛故。因此自己身心之當體，即為正法涅槃。能夠有這樣的認識，這才是皈依的真正意義。

【會員小品】

參禪十三天有感 平登2006年4月

萬事皆有因緣， 這次能參加佛光山七七禪修班(3/29—5/16)則要追溯到兩年前開始看愣嚴經及愣伽經的機緣。 當時便下定決心， 如因緣成熟一定要參加禪修班。

定和尚算是我禪修的啟蒙導師， 去年和尚在柏林道場的開示， 為我奠定了堅實的禪修基礎。 這次進到禪淨法堂後， 才知道主七法師依然是定和尚， 更是備感欣喜， 當然還有佛光山住持培和尚及班首慧昭法師等輪流給一百多位同參們(包括出家眾， 佛學院學生以及在家眾)開示。 心裡暗下決心， 一定要精進， 不然實在愧對這麼多的助緣菩薩、 主七法師們、 護七的師姐以及法堂的維那師父、 監香師父們! 想是如此， 可實際做起來並不容易啊。 以下是這幾天來打禪的感想：

吃飯是每個人必不可少的本能之一， 更是一個禪修者必修的功課。 很贊歎佛光山過堂吃飯的規矩嚴僅， 禪修者在禪休期間是不可東張西望的， 無論是在行、吃、還是住都必須時時攝住自己的心， 所以在這裡我必修檢討自己， 在過堂時總是忍不住暗數一下進餐的人數， 或是偶而擡頭看看， 是否有認識的師父，欣賞別人的吃相等等不該的行為。當然， 儘管如此還是為其莊嚴及肅靜氣氛所攝受， 尤其是飯後培和尚的簡短生活偈語更是深得人心。 到後來發覺同參們在過堂時愈來愈謹慎， 不管在吃飯或拉開椅子時， 儘量不發出聲音， 從外進到大廰時，也都低眉收心。 連有一天中午藥石時， 突然起地震， 大家竟然也能不動聲色的把飯吃完。

每天下午三時的喫茶更別有一番溫馨，禪堂裏充溢著寧靜， 這一刻不免讓人倍覺世間的美好。 剛開始還奇怪， 喫茶跟打禪有何關聯? 最後幾天才悟出， 原來禪修並不只是光坐在那打禪， 日常無處不是禪。 慢慢學會了每餐只吃到七分飽，為的是在“不貪”上下功夫，結果歪打正著， 瘦了兩公斤。

坐禪坐禪， 當然坐功是很重要的， 開始的三天都是在數息， 偶兒出現藍色光芒， 但心念一動的話即刻消失。 時後想來知道是自己在打妄想。一次， 培和尚提到惠能大師在喫茶時， 茶壺突然破裂， 頓悟到什麼是“空“， 定和尚也提到， 人世間萬物萬事都是因緣合和所成， 所謂人及其他動物、植物在最初的原始點本質是一樣的， 至少有兩個以上元素相結合而成的， 所以宇宙一切事物原本都是空的， 無常的， 無我性的。 想到這， 覺得自己有如一粒砂， “我相“ 突然變得渺小的很， 漸漸不存在了， 以為了悟了因緣法真諦。 那天接下來的時間過的特別快。 慢慢的覺得自己已經小有成就， 便開始飄飄然起來，第五天， 第六天便不再數息， 而是嘗試著觀無常， 無我。 精神怎麼也無法集中， 雜念不時竄出來搗亂， 結果腳比前幾天更疼， 在加上打妄想， 以為悟到了書上提到的現象， 難免不時自滿或自以為是。 但一到開示時， 師父們都會當頭喝棒， 有時我懷疑和尚們都是否已證到 “他心通“ 了。

某日輪到我出坡時， 剛好碰上一團香港的佛光之友來寺拜訪， 到四樓參觀佛牙，經過我才拖過的樓梯地面， 因下雨的關係樓梯又變的髒兮兮， 那時我心理馬上有了瞋恨之意， 晚上的三支香免不了在佛前懺悔， 那晚的打坐腳也疼得利害。 另有一次打坐時， 突然有幾秒冒出對某位師父不敬的念頭， 當然那支香坐的也是痛苦之至， 自然以後便不敢再心有雜念了。

第三期的最後幾天， 認識到了自己的好高騖遠， 開始回頭再觀呼吸， 也不期望任何現象出現， 反而打的比以前順心， 而且又有了舒暢之感。 定和尚及班首師父， 一再的重複強調十二緣起法、 三法印、 諸法無我和 諸行無常等因果關係。 即使偶而在開示時會打瞌睡， 十幾天下來自然也記得些許在心裡。

行禪， 對我來說是件頭疼的事。 一向最討厭跑香，後來才知道對治腳疼的最好辦法是跑香， 而且是越快越好。這次同參中女眾占大多數，方便或沐浴都要在最短時間解決， 這當然也不是件容易之事，所以難免會有些不愉快的日常小插曲， 譬如爭先恐後， 插隊， 脫水時衣服沒放平， 噪音， 或是拿錯別人的修道服等等這些事情都要在禁語的狀態中進行，可想而知能夠做到“不瞋“的話才是高竿啊。

出堂當日下午， 在往臺北的火車上， 事急想入廁時， 從後面突然冒出一位女士，搶先而入， 那個瞬間， 瞋恨心可想而知， 十幾天下來的功夫全都拋到九霄雲外去了， 當然過了一兩分鐘後， 心情又恢復平靜。 這時才體會我們禪修的人要在這花花世界的蕓蕓眾生裡， 持戒、定、慧， 這一段路可是長之又長啊!!! 星雲大師提倡人間佛教， 果真是有他的道理。

【活動花絮】

4月2日清明法會

瑞典的妙徹法師特來支援這次法會並與信眾結緣。法師開示勉勵大家在佛規禮節上要更加精進修持。

5月13日佛教團體在Ostpark共慶佛誕

今年的佛誕節法蘭克福所有的佛教團體群策群力共同在Ostpark慶祝佛誕。活動從中午展開，師兄師姐們早就胸有成竹，不慌不忙，各就各位。不論是廚藝、書法、茶道、還有大師的論著都吸引了不少觀眾駐足欣賞。妙衍法師也參與大會舉辦的佛學講座，並時時為大家打氣助陣。

下午本會提供的表演節目：包括洪家拳、功夫扇及敦煌舞。都是叫好又叫座。表現出訓練有素的敬業精神。雖然當日下午有微陣雨，但是大家都情緒高昂，觀眾的人潮不減。這次佛誕活動雖然大家都在忙碌之中，但虔敬的心散發了內心的祥和，體現了浴佛的意義。

5月14日法蘭克福禪淨中心浴佛法會

星期日在佛堂舉行浴佛法會，上午由師兄師姐們獻供。因為當天是母親節，師父在法會結束後特別準備了許多由師姐手繪的精美小禮盒，贈給母親們。大家還意猶未盡唱了幾首優美的母親頌。當日活動高潮是抽獎，人人滿載而歸，盡興而返。

【近期活動】

本會在市中心主購物街Zeil的鞋店Schuhladen "Tack"“ 旁設有義賣攤位。除了可口素食外，還提供佛教文物，歡迎採購。另外本會徵求攤位義工，分上下午兩班，歡迎會員踴躍登記。

大悲懺法會通啟

欣逢觀世音菩薩成道日(農曆六月廿一日)，本寺謹擇訂於7月16日(星期日)10：30。啟建大悲懺法會及上佛供，禮拜《千手千眼大悲心大陀羅尼懺法》、稱揚聖號，俾仗菩薩願力使參加者消業進德，增福增慧，萬事如意，並禱祝世界和平，佛日增輝，更祈求各位護法信徒事業順利，所求如意。屆時敬祈閤府光臨拈香，共沐法喜為盼。耑 此 順 頌

共生吉祥 !

六月10日（十五）， 六月26日（初一），

七月10日（十五），七月25日（初一）

歡迎各位親臨參加共沾法喜！

【本期助印佛光世紀芳名】

丁國斌 20�
佛弟子 50�

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【注意啟事】 為節約開支及提高效率，本會擬以電子郵件寄送佛光世紀，請會員信眾有Email地址的通知本會：註明佛光世紀讀者Email地址。本會信箱： info@foguangshan.de