Buddhalicht

人 間 ＊ 佛 教 ＊ 未來

Humanismus - Buddhismus - Zukunft

佛 光普 照 三 千 界, 法水 常 流 五 大 洲

Buddhas Licht strahlt in allen Welten - reines Dharmawasser fließt um alle Kontinente

 

德國法蘭克福版 4/2006

Frankfurt am Main, Nr. 4/2006

   

國際佛光青年會議圓滿落幕

全球各地佛光青年團青年於8月6日在佛光山雲居樓，為國際佛光青年會議演奏音樂及各國舞蹈，精彩的演出，不但展現學佛青少年的熱情與活力，也為此次世界各國青年齊聚大會，畫下圓滿的休符。

回顧四天的議程，主辦單位表示，佛光山開山星雲大師勉勵佛青能奉行「無道三十」，也安排各類專題演講、行佛心得分享、青年讀書會的帶領，並舉辦佛光盃運動會、佛光之夜、朝山、議案討論、分團成果報告等活動，讓二十個國家地區、五十個分團、近千名佛光青年認識佛光山，並透過世界各國青年團的弘法報告，分享青年學佛的歡喜。

未來佛光青年的六個發展方向，首先是佛光青年要能有服務人群，以及與世界接軌的宏觀遠見；要能有止飢救貧，愛護地球的環保觀念；透過天眼網路佛學院等網路學習，讓佛法學習沒有邊界，更促進青年的自我提升；成立青年讀書會，從閱讀中廣增見聞，並開啟自我的智慧；各州可透過生活營的辦理，啟發更多青年學子的菩提心願；透過童軍團的成立與辦理，讓菩提幼苗及早落實紮根於孩子的心中。

 

右上圖：菲律賓青年特地以青年的照片組合成一張星雲大師的圖片，將此它獻給星雲大師。 

Bild: Eine Jugendgruppe aus den Phillipinen hat Meister Hsin Yun sein Porträt, das aus Photos von Jugendlichen zusammengesetzt ist, zum Geschenk gemacht.

 

 

 

 Die Jahreskonferenz der Fo Guang Shan Jugendgruppen aus aller Welt 2006

 

Am 6. August endete die Jahreskonferenz der Fo Guang Shan Jugendgruppen aus aller Welt im Hauptkloster Kaoshiong, Taiwan. Insgesamt nahmen 1000 Jugendliche aus 50 Jugendgruppen und 20 Nationen teil. Mit großer Begeisterung veranstalteten die Teilnehmer eine Abschiedsfeier mit Musik und Folklore ihrer Herkunftsländer.

 

Während der viertägigen Tagung gab es Vorträge und Sitzungen sowie Studiengruppen zu unterschiedlichen Themen. Weitere Programmpunkte waren eine Pilgerfahrt und ein Sportwettkampf. Die Jugendlichen tauschten ihre Erfahrungen aus und lernten voneinander. Dadurch sind sie dem erhabenen buddhistischen Ideal des Fo Guang Shan Tempels näher gekommen.

 

Die gemeinsame Zukunft der Fo Guang Shan Jugendgruppen wird in sechs Entwicklungsrichtungen zielen: 1. Dienst am Menschen, 2. Beeindigung von der Hungersöten, 3. Liebe zu unserer Erde, 4. grenzloses Lernen mittels Internet, 5. Erweiterung des Wissens durch den Aufbau von Studiengruppen, 6. Angebot von Kinderfreizeiten und Gründung von Pfadfindergruppen.

【佛學常識】

 

Grundlagen des Buddhismus

 

 

 

五戒的意義  星雲大師

Bedeutung der fünf Silas

 

五戒的內容

 

◎不殺生：

就是不侵犯他人的生命。大至殺人，小至殺死蟑螂、老鼠、蚊蟻等，都是殺生。不過，佛教是以人為本的宗教，所以不殺生，主要是指不殺人。殺人是犯波羅夷﹝極重罪﹞，是戒律中的根本大戒，是不通纖悔的。如果殺死蟑螂、蚊蟻等，是犯突吉羅﹝輕垢罪﹞，屬於惡作，雖然一樣有罪，但跟殺人不一樣。

此外，浪費時間，破壞物質，也是殺生，因為生命是時間的累積，所以浪費時間如同殺生；相同的，隨便浪費物品也是殺生，因為物品是大眾的資源，是大眾集聚因緣而成的。

戒殺生，主要是培養我們的慈悲心,所以佛教徒吃素，主要是不忍心殺害雞、鴨、豬、羊等動物的生命，是為了長養慈悲心。有人認為植物也有生命，但佛教認為動物有心識的反應，而植物只有物理的反應，因此吃素不算殺生。

◎不偷盜：

就是不侵犯別人的財富。簡單的說，不是自己的東西，未經許可便占為己有，就是偷盜；平時順手取用公家的信紙、信封、原子筆等，乃至借用東西末還，叫做不清淨的行為，雖然不是犯了根本戒，但還是要負因果責任的。在戒律中，最難受持的戒律，就是盜戒，因為凡將無主以外的東西，私自據為己有，就犯了盜戒。

◎不邪淫：

所謂邪淫，是指合法的夫妻關係以外的男女愛欲行為。例如強姦、嫖妓、重婚、誘拐、販賣人口、妨礙家庭、強迫別人從事賣淫等有傷社會風化的行為，都犯了邪淫戒。至於心中戀慕某人，但末付諸行動，雖然沒有觸犯根本戒，但是心中不清淨，煩惱妄想擾動，日子也不好過，而持戒的目的，主要是使身心清淨。

◎不妄語：

妄語，就是說虛妄不實的話，包括挑撥離間的兩舌、惡毒傷人的惡口、欺瞞不實的妄言、阿諛奉承的綺語。妄語依其性質又可分為：大妄語、小妄語、方便妄語三種。

◎不飲酒：

雖然明指為酒，但是凡能刺激神經，使人喪失理智、敗壞德行的東西，諸如大麻、鴉片、安非他命、速賜康、強力膠、瑪啡、紅中白板等，都是不飲酒戒所要戒除的。五戒中的前四戒，所禁戒的行為本質就是罪惡，因此稱為性戒；不飲酒戒是佛教五戒的特色，酒的本質雖非罪惡，但是飲酒容易引起世人誹謗，或誘發其他的性罪，因此稱為遮戒。《大毘婆娑論》卷百二十三說：印度有位優婆塞，由於飲酒，於是盜取鄰居的雞，犯了偷盜戒；烹殺做為下酒菜，犯了殺生戒；鄰婦問起，他妄言說沒看見雞，犯了妄語戒；此時又見鄰婦貌美，非禮她，犯了邪淫戒。喝酒使人無慚無愧、喪失理智，由於喝酒而造下殺、盜、淫、妄等四重罪，所以應該戒除喝酒。佛教是重視般若智慧的宗教，唯有戒酒，才能使神智清楚，理路清晰，智慧明朗。

五戒的意義

 

五戒雖然分別為五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重別人，便能自由。譬如：不殺生，就是對別人的生命不侵犯；不偷盜，就是對別人的財產不侵犯；不邪淫，就是對別人的名節不侵犯；不妄語，就是對別人的名譽不侵犯；不飲酒，就是對自己的理智不傷害，從而不去侵犯別人。一般人總以為受戒是增加束縛，因此有人說：何必受戒，自找束縛！其實，凡是身陷牢獄失去自由的人，探究其原因，都是觸犯了五戒。譬如：殺人、傷害、毀容，是犯了殺生戒；貪汙、侵佔、竊盜、勒索、搶劫、綁票，是犯了偷盜戒；強姦、嫖妓、拐騙、重婚，是犯了邪淫戒；譭謗、背信、偽證、恐嚇，是犯了妄語戒；販毒、吸毒、運毒、吸食煙酒等，是犯了飲酒戒。由於犯了五戒，於是身系囹圄，失去自由。所以受戒也是守法，能夠受持五戒，真實認識五戒的人，才能享有真正的自由。因此，戒的真義是自由，而非束縛。

有人認為受戒難免會犯戒，不受戒就不會有犯戒的擔憂。事實上，受戒後縱使犯戒，因為有慚愧心，懂得懺悔，罪過較小，還是有得度的機會。不受戒的人犯了戒不知懺悔，罪過加重，因此沈淪三塗惡道。所以，寧可受戒而犯戒悔過，也不要不受戒而犯戒，因為受戒才有得度的機會，不受戒就永無成佛的可能。何況不受戒，並不代表做錯事就不犯戒，不受戒而犯戒仍然有罪，仍然難逃因果業報。

 

 

受持五戒的利益

 

一個人受持五戒，會有無盡的利益。《月燈三昧經》卷六記載，持戒清淨者能獲得十種利益： 1滿足一切智，2如佛所學而學，3智者不毀，4不退誓願，5 安住於行，6棄舍生死，7慕樂涅藥，8得無纏心，9得勝三昧，10不乏信財。所以，受持五戒，現世可以免除苦惱、恐怖，可以獲得身心的自由、平安、和諧、快樂；將來可以免墮三塗惡道，得人天果報，乃至成佛。受持五戒，如同在福田裏播了種，縱使不求，自然有許多利益加身，自然享有無盡的功德善果。

 

五戒的受持

 

受持五戒是盡形壽受持，非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持，也可以隨分受持。由此可知，在家居士人人可就自己的情況，選擇自己容易受持的一戒、二戒，乃至三戒、四戒，精進受持，漸漸達到五戒圓滿。甚至進一步受持八關齋戒、菩薩戒等，如此自然能得增上生，能得決定勝果，乃至大乘佛果。

 

 

 

【活動花絮】Berichte

 

 

大悲懺法會

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      適逢觀世音菩薩成道日,法蘭克福禪淨中心特於7月16日舉辦了大悲懺法會,各方信眾匯集於一堂, 禮拜《千手千眼大悲心大陀羅尼懺本》、稱揚聖號,、發心懺悔,並祈求世界和平,佛日增輝。

 

 

 

德國校園裡的佛法之華

	應德國國家實用中學Marktheidenfeld的殷切邀請, 妙衍和妙諦法師特於7月17日親臨校園,與近110位實用中學的學生們共聚一堂, 遨遊佛法的大海. 兩位法師分別為好奇而又好學的中學生們耐心的講解了佛法的基本知識, 並示範佛門的日常儀規, 百餘位師生紛紛效仿, 虛心請教, 這次別開生面的相聚, 潛移默化中已經為那些尚稚嫩的心靈種下了菩提的種子。

 

 

 

星雲大師日內瓦之行

 

星雲大師於6月中旬, 以八十歲的高齡親臨歐洲, 巡視各個道場, 並為剛竣工的日內瓦道場主持開光典禮. 圖為開光現場的實況和日內瓦國際佛教會議中心的大堂。

 

 

 

人間佛教人間行

 

法蘭克福市中心步行街佛教義務宣傳活動簡影:   做文宣的師姐正在為好奇的路人作介紹。

 

 

【近期活動】Veranstaltungen

 

盂蘭盆孝親報恩法會通啟

 

本寺謹遵佛制提倡慈悲孝道，定於9月9日星期六(農曆潤七月十七日)至9月10日星期日(農曆潤七月十八日)二永日啟建盂蘭盆法會，禮拜《慈悲三味水懺》及《三時繫念》佛事一堂，期仗此功德，薦拔有緣無緣之眾生、一切神祈等眾、更為社稷國家及世界祈和平；護法信徒各姓門中歷代先遠考妣宗親蓮品增上，並兼立陽上眷屬，消災吉祥，諸事如意。歡迎十方信眾﹐蒞臨拈香禮拜﹐同霑法益。

 

]欲為過往祖先立超薦牌位者﹐請儘早向法蘭克福禪淨中心登記。

 

《法會時間表》

 

 

法蘭克福禪淨中心敬啟

                                                                              06.08.2006

 

Ullambana-Pietätszeremonie

Unser Fo-Guang-Shan Tempel, Frankfurt, veranstaltet nach alter buddhistischer Tradition im Gedenken an die Verstorbenen und zur Achtung der Mitmenschen das Bußritual von Lianghuang in der Zeit vom 09. September (Samstag) bis zum 10. September 2006 (nach dem Mondkalender: 17-18. Juli).  Am 10. September nachmittags um 14:00 Uhr begehen wir die Zeremonie der Dreifachen Rezitation des Amitabha-Sutra zum Andenken an die Verstorbenen. Die sprituellen Verdienste kommen allen Lebewesen, den Verstorbenen und Lebenden, zugute.

Zeitplan

 

 

 

红烧豆腐

材　料	作　法
板豆腐　2大塊 生香菇　1朵 甜紅椒　2片 甜豆　4條 辣豆瓣　1大匙 香菇精　適量 鹽　適量 冰糖　1/2小匙 醬油膏　1大匙	1. 豆腐切成厚片；香菇切菱形；甜豆入滾水中稍加川燙。 2. 板豆腐放入油鍋內以中火炸黃，撈起瀝乾備用。 3. 將炸油倒出，利用鍋子裡剩下的油，爆香香菇，再放入2碗水、醬油膏、冰煻、香菇精和鹽。 4. 待湯汁沸騰後，乙太白粉水勾芡，再加入板豆腐、辣豆瓣、紅甜椒，最後盛起撒些甜排盤即可。

 

 

 

本期助印佛光世紀芳名

Namen der Spender für diese Ausgabe

谷正容            谷慧珍            丁國斌            潘慧勳

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歡 迎 助 印

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Hsiu-shan, Su c/o Fo-Guang-Shan

 

 

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發行單位: 國際佛光山會法蘭克福的中分會 Hrsg.: Internationaler Buddhistischer Kulturverein e. V. Frankfurt am Main 指導法師: 妙衍法師 Leitung: Dharmameisterin Miao Yen Hanauer Landstr. 11-13, 60314 Frankfurt am Main Tel.: 069-40590870           Fax.: 069-40590871 Home page: http://www.foguangshan.de/ E-Mail: info@foguangshan.de& frankfurt@blia.org